Centro de Lingüística Aplicada ATENEA
Nuevo JAUME ROIGSpill / El Espejo o Libro de las mujeres Traducción, Introducción y notas de Anna Isabel Peirats Navarro |
25.00 €
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N.º de producto: 978-84-15194-03-3
Edición, Introducción , traducción y notas de Matilde Rovira Soler Πάντη γὰρ τά γε πολλὰ θεοὶ ἄνδρεσσι λέγουσιν Qualia plura hominum generi Di signa dederunt Todos estos Signos dieron los Dioses a la raza de los hombres. Y los hombres los pudieron contemplar en el cielo noctuSon los Signos que sirvieron de orientación a los navegantes. Y sus nombres se fueron transmitiendo entre las distintas Civilizaciones del Mediterraneo y luego, más allá: Muchos, más de ochocientos signos, doce constelaciones en torno al círculo Zodiacal, que tarda un año en dar su giro completo, volviendo al punto de partida. Arato de Solos describió en el s. IV a. C. estos φαινόμενα y en el s. I a.C., los tradujo Cicerón, como Carmina Aratea, en su poco conocida actividad como poeta o conocedor de la lengua griega: ambos textos los presentamos por primera vez en España en esta edición, con la primera Traducción al español del texto latino, realizada por Matilde Rovira Soler. rno, apareciendo o paulatinamente desapareciendo en su ciclo anual. Sus cambios de lugar, en una visión nocturna, se corresponden año a año con el cambio de las Estaciones, los Equinocios, y nos permiten el cómputo del tiempo para las horas nocturnas, mientras el Sol y sus sombras lo hacen en los relojes de sol para las hras del día. ISBN 978-84-15194-03-3 192 pp. 17 x PVP 24,04 € +IVA =25,00 € Acompaña el libro un CD, en el que se recogen, además de esta edición, distintos textos, de Germánico y Manilio, sobre las constelaciones, sus nombres y los Mitos que han dado lugar a su nominación. |
25.00 €
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N.º de producto: 9788415194071
Euskal baladak eta kantu herrikoiak (Baladas y canciones tradicionales vascas) Edición TRILINGÜE |
15.00 €
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N.º de producto: 9788415194088
Larrieldietarako Irteera (Salida de Emergencia) |
12.00 €
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N.º de producto: 978-84-15194-11-8
Y el mito se hizo poesía |
36.00 €
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Nuevo ANÓNIMOHISTORIA de Jacob Xalabín Presentación y Traducción de Juan Miguel Ribera Llopis |
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N.º de producto: 978-84-15194-33-0
Ramon Llull Libro de Contemplación en Dios Volumen I CONTENIDO del LIBRO I y II en Descripción detallada, a continuación: 1º edición en castellano de la obra más extensa de Ramon Llull,, traducida por fín en el VII Centenario de su muerte. Algunos dirían que es la obra más importante de este autor de más de 270 títulos, Didacta pionero de las tres culturas mediterráneas, Filósofo y Laico, que comienza este Libro I con una rúbrica sobre la Alegría por la existencia divina, y en las Rúbricas siguientes por la Alegria de su propia existencia y la de su prójimo, la gente...agradeciéndoselo a Dios con la exaltación de todas sus cualidades... Cualidades que refleja en el libro II donde dios se recrea en la Naturaleza humana, con sus Potencias y Virtudes, hasta que, con su ayuda, los hombres, hechos a su imagen y semejanza, alcanzan el Paraíso.... Su traducción no ha sido fácil, si se tiene en cuenta que Ramon Llull, imbuido de su furor cultural y lingüístico, que le había llevado a autocalificarse como Phantasticus, concibió este Libro de contemplación en Dios escrito en latín, catalán y árabe... Julia Butiñá de la UNED y de la Reial Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona ha conseguido organizar su traducción, introduciéndola, coordinándola y teniendo como Colaboradores y Traductoras principales a tres investigadoras de Filología Catalana y Latina y Española, Matilde Conde, Carmen Teresa Pabón y Maria Lluïsa Ordóñez, además de distintos especialistas de los distintos temas y lenguas, a los que ha sabido encargar cuestiones puntuales, y a los que cita oportunamente en las Introducciones o Notas de cada uno de los 4 volúmenes de los que se compone esta magna obra de 2.400 páginas en su traducción. ISBN 978-84-15194-33-0. 460 págs. 16X22 Enc. rústica con solapas 28,84 + IVA, 30€ ISBN 978-84-15194--32-3 Obra Completa, 4 Volúmenes. 2.400págs126,94 + IVA, 132,02€ |
30.00 €
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N.º de producto: 978-84-15194-34-9
Ramon Llull Libro de Contemplación en Dios Volumen II CONTENIDO del LIBRO I y II en Descripción detallada, a continuación: En este Volumen II, que corresponde al Libro III del Libro de Contemplación en Dios, Ramon Llull continúa con la necesidad de hacer comprensible a Dios, buscando, en esta ocasión, su racionalización a través de los SENTIDOS DEL HOMBRE, de los cinco Sentidos materiales, como la Vista, con la que observa el mundo y la sociedad que le rodea; el Oído, el Olfato, el Gusto, y el tacto al que llama Sensibilidad. Y con los cinco Sentidos espirituales e intelectuales el hombre piensa sobre la esencia divina, sus obras y las de los ángeles y los demonios, desde las contradicciones que hay entre fe y razón; y las tres virtudes del alma, memoria, voluntad y entendimiento humano. También la Percepción, para entender de las cosas materiales e inmateriales, y en particular, que Dios es en Trinidad de personas, y que puede ser Dios y hombre sin que la esencia divina esté corrompida, alterada, sucia, estropeada ni envilecida, a pesar de haberse unido con la naturaleza humana. Las tres últimas distinciones tratan de la Conciencia del hombre, sobre sus fallos certezas y limitaciones, la Sutileza e Ingenio sobre lo natural, lo sensual y lo divino; para terminar con el Anhelo y el Fervor de Dios y sus cosas. Todo ello envuelto en una cadencia literaria de ritmo repetitivo.
ISBN 978-84-15194-34-7. 710 págs. 16X22 Enc. rústica con solapas 34,62 + IVA, 36€ ISBN 978-84-15194--32-3 Obra Completa, 4 Volúmenes. 2.400págs126,94 + IVA, 132,02€
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36.00 €
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N.º de producto: 9788415194-39-2
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PPrecio anterior Precio 38.46 €
40.00 €
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N.º de producto: 9788415194-58-3
MARCO TULIO CICERÓN en De fato, Sobre el destino, (Introd. trad. y notas de Carmen Teresa Pabón de Acuña), en un simulacro de Diálogo, pretende refutar a los Estoicos cuando defienden la existencia del destino como principio opuesto a la libertad humana, ironizando también sobre las teorías de la simpatía (de Posidonio, Crisipo y Diodoro) y sobre la teoría atomista del clinamen, con que Epicuro hablaba de la ligera desviación de los átomos en su caída determinada, en lo que le estaba siguiendo Lucrecio en su De rerum natura… En De diuinatione, Sobre la Adivinación, (Introd. trad. y notas de Joaquín Beltrán Serra) Cicerón aparece convencido de la existencia de los dioses. Su objetivo era desterrar las supersticiones que habían invadido los auspicios, los ritos divinos y la religión, razón por la que niega la adivinación, pero defiende la religión como beneficiosa para el pueblo. Es decir, por conveniencia político-social. Rebate la idea estoica de vincular a los dioses con la existencia de la adivinación. Se inclina por la ley del cambio, rechazando el pensamiento estático y adoptando lo que podría denominarse una solución de pragmatismo político. Asume las tesis de la corriente académica, rechazando la superstición estoica, pero duda de la mayoría de las ideas. Defiende a rajatabla el método socrático, en su deseo de servicio a los ciudadanos y su vocación pedagógica pretendiendo formar e instruir a la juventud.
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