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NOVEDADES EDITORIALES


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Versión actualizada de la Odisea, que contempla el increíblemente largo viaje de Ulises de vuelta de Troya con su extraño rumbo y sus etapas...mientras su hijo Telémaco ya adulto, le andaba buscando, con la ayuda de Palas Atenea.

El autor añade que hubieran sido más felices los griegos que no se toparan con ningún Ulises, (Odysseus, de ὀdύssotai, (que está irritado o causa dolor) no ya por tramposo, sino por gafe -mal  les va a quienes le ayudan-, incompetente -pone a su tripulación en riesgos innecesarios y se echa a dormir en momentos críticos- y egocéntrico, porque su proverbial prudencia sólo a él mantiene a salvo.

Vuelve a Ítaca, de donde había salido veinte años antes hacia Troya con doce naves repletas de guerreros itacenses, y vuelve solo, para seguir matando a los Pretendientes de su abandonada Penélope, prima de Helena, y modelo de una época legendaria, cuya sumisión, cuya pasividad depresiva ante los hombres no debe confundirse con la fidelidad.

 

15,00 *
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Peso de entrega: 300 g

Nuevo

Spill / El Espejo o Libro de las mujeres

Traducción, Introducción y notas de Anna Isabel Peirats Navarro

25,00 *

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Edición, Introducción , traducción y notas de

Matilde Rovira Soler

Πάντη γὰρ τά γε πολλὰ θεοὶ ἄνδρεσσι λέγουσιν

Qualia plura hominum generi Di signa dederunt

Todos estos Signos dieron los Dioses a la raza de los hombres.

Y los hombres los pudieron contemplar en el cielo nocturno, apareciendo o paulatinamente desapareciendo en su ciclo anual. Sus cambios de lugar, en una visión nocturna, se corresponden año a año con el cambio de las Estaciones, los Equinocios,  y  nos permiten el cómputo del tiempo para las horas nocturnas,  mientras  el Sol y sus sombras lo hacen en los relojes de sol para las hras del día.

Son los Signos que sirvieron de orientación a los navegantes. Y sus nombres se fueron transmitiendo entre las distintas Civilizaciones del Mediterraneo y luego, más allá: Muchos, más de ochocientos signos, doce constelaciones en torno al círculo Zodiacal, que tarda un año en dar su giro completo, volviendo al punto de partida.

Arato de Solos describió en el s. IV a. C. estos φαινόμενα y en el s. I a.C., los tradujo Cicerón, como Carmina Aratea, en su poco conocida actividad como poeta o conocedor de la lengua griega: ambos textos los presentamos por primera vez en España en esta edición, con la primera Traducción al español del texto latino, realizada por Matilde Rovira Soler.

ISBN 978-84-15194-03-3

192 pp. 17 x 24 cm.                 

PVP 24,04 +IVA =25,00

Acompaña el libro un CD,

en el que se recogen, además de esta edición, distintos textos, de Germánico y Manilio, sobre las constelaciones, sus nombres y los  Mitos que han dado lugar a su nominación.

25,00 *

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Euskal baladak eta kantu herrikoiak (Baladas y canciones tradicionales vascas)

Edición TRILINGÜE

15,00 *

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Larrieldietarako Irteera (Salida de Emergencia)

12,00 *

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se puede enviar en 7 días

Un Garibaldino en España

15,00 *

Nuevo

HISTORIA de Jacob Xalabín

Presentación y Traducción de Juan Miguel Ribera Llopis

15,00 *

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Fichas extraíbles y autoencuadernables en cualquier momento que el usuario lo desee. Esquemas claros, breves, operativos con las estructuras de la lengua, sus usos o funciones, en tablas de fácil comprensión y asimilación por su impacto visual. Un panorama diáfano de la gramática y usos de la lengua que se va estudiando.
14,00 *
Peso de entrega: 160 g

Ramon Llull

Libro de Contemplación en Dios  Volumen I           CONTENIDO del LIBRO I y II en Descripción detallada, a continuación:

1º edición en castellano de la obra más extensa  de Ramon Llull,, traducida por fín en el VII Centenario de su muerte. Algunos dirían que es la obra más importante de este autor de más de 270 títulos,  

Didacta pionero de las tres culturas mediterráneas, Filósofo y Laico, que comienza este Libro I  con una rúbrica sobre la Alegría por la existencia divina,  y en las Rúbricas siguientes por la Alegria de su propia existencia y la de su prójimo, la gente...agradeciéndoselo a Dios con la exaltación de todas sus cualidades...

Cualidades que refleja en el libro II donde dios se recrea en la Naturaleza humana, con sus Potencias y Virtudes, hasta que, con su ayuda, los hombres, hechos a su imagen y semejanza, alcanzan el Paraíso....

Su traducción no ha sido fácil, si se tiene en cuenta que Ramon Llull, imbuido de su furor cultural y lingüístico, que le había llevado a autocalificarse como Phantasticus, concibió este Libro de contemplación en Dios escrito en latín, catalán y árabe...

Julia Butiñá de la UNED y de la Reial Acadèmia de Bones Lletres de Barcelona ha conseguido organizar su traducción, introduciéndola, coordinándola y teniendo como Colaboradores y Traductoras  principales a tres investigadoras de Filología Catalana y Latina y Española, Matilde Conde,  Carmen Teresa Pabón y Maria Lluïsa Ordóñez, además de  distintos especialistas de los distintos temas y lenguas, a los que ha sabido encargar cuestiones puntuales, y a los que cita oportunamente en las Introducciones o Notas de cada uno de los 4 volúmenes de los que se compone esta magna obra de 2.400 páginas en su traducción.

ISBN 978-84-15194-33-0.     460 págs.  16X22 Enc. rústica con solapas     28,84 + IVA, 30€

ISBN 978-84-15194--32-3 Obra Completa, 4 Volúmenes. 2.400págs126,94 + IVA, 132,02€

30,00 *

Ramon Llull

Libro de Contemplación en Dios  Volumen II            CONTENIDO del LIBRO I y II en Descripción detallada, a continuación:

En este Volumen II, que corresponde al Libro III del Libro de Contemplación en Dios, Ramon Llull continúa con la necesidad de hacer comprensible a Dios, buscando, en esta ocasión, su racionalización a través de los SENTIDOS DEL HOMBRE, de los cinco Sentidos materiales, como la Vista, con la que observa el mundo y la sociedad que le rodea; el Oído, el Olfato, el Gusto, y el tacto al que llama Sensibilidad. 

Y con los cinco Sentidos espirituales e intelectuales el hombre piensa sobre la esencia divina, sus obras y las de los ángeles y los demonios, desde las contradicciones que hay entre fe y razón; y las tres virtudes del alma, memoria, voluntad y entendimiento humano. También la Percepción, para entender de las cosas materiales e inmateriales, y en particular, que Dios es en Trinidad de personas, y que puede ser Dios y hombre sin que la esencia divina esté corrompida, alterada, sucia, estropeada ni envilecida, a pesar de haberse unido con la naturaleza humana.

Las tres últimas distinciones tratan de la Conciencia del hombre, sobre sus fallos certezas y limitaciones, la Sutileza e Ingenio sobre lo natural, lo sensual y lo divino; para terminar con el Anhelo y el Fervor de Dios y sus cosas.

Todo ello envuelto en una cadencia literaria de ritmo repetitivo.

 

ISBN 978-84-15194-34-7.     710 págs.  16X22 Enc. rústica con solapas     34,62 + IVA, 36€

ISBN 978-84-15194--32-3 Obra Completa, 4 Volúmenes. 2.400págs126,94 + IVA, 132,02€

 

 

36,00 *

Este ensayo de Madame de Remusat sobre la educación de las mujeres, se refleja su espíritu libre y un gran sentido crítico sobre lo que debería ser esa educaión a principios del siglo XIX. 

Precio anterior 25,00 €
25,00 *

Volumen iii

 

VOVOLUMEN III   CONTENIDO del LIBRO I y II en Descripción detallada, a continuación:

En el Vol III Libro IV,

Ramon Llull incorpora el sistema de árboles para organizar y simplificar el estudio de cada Distinción.

En el árbol de la Existencia, de la Necesidad y de la Privación se analizan tanto en potencia como en acto. En el árbol de lo Sensual y de lo Intelectual describe al Hacedor, en la materia, en la forma y en la causa final de lo sensual y lo intelectual. En el árbol de las Cualidades y de los Significados trata las interacciones mutuas.

En el árbol de la Cruz, en que la fe y la razón, por separado y en conjunto, explican los misterios de Dios, haciendo que el hombre llegue a ellos a través de dualidades como la razón natural y la no natural o la fe natural y la no natural. Después, desarrolla el árbol de los Diez mandamientos.

Y, por último, se centra en la distinción que trata de la Predestinación, oponiéndola a las cuatro causas y a la libre voluntad.

 

El muy amplio Libro V es la conclusión de los libros anteriores, es filosofía, lógica, y metafísica que se plasman, a modo de demostración, en la religión y ética cristiana a través de dos distinciones, el Amor y la Oración.

La distinción del Amor y sus múltiples sujetos y objetos, divinos y humanos, naturales y sobrenaturales, se describen y argumentan extensamente. Una distinción tan exhaustiva que contempla el amor en todas sus posibilidades.

Todo ello culmina en la última distinción, la Contemplación en Dios a través de la Oración.

Llull cierra el libro con las instrucciones para leer de forma correcta toda la obra. Una obra que, en palabras de Vicent Martines Peres, intenta la inmensa tarea de racionalizar a Dios, de hacer entender con razones humanas lo que transciende la misma humanidad.

 

 

Precio anterior 38,46 €
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